[ إلحاق كاف الخطاب لبعض الكلمات الأخرى ] قال ابن مالك : ( وتتّصل ب‍ « أرأيت » - موافقة أخبرني - هذه الكاف مغنيا لحاق علامات الفروع بها عن لحاقها بالتّاء ، وليس الإسناد إليها مزالا عن التّاء ، خلافا للفرّاء . وتتّصل أيضا ب‍ « حيهل » و « النّجاء » و « رويد » أسماء أفعال . وربّما اتّصلت ب‍ « بلى » . وأبصر ، وكلّا ، وليس ، ونعم ، وبئس ، وحسبت ) .

--> ( 1 ) شرح التسهيل ( 1 / 246 ) . ( 2 ) سورة الأنعام : 46 . ( 3 ) سورة الأنعام : 40 ، 47 . ( 4 ) سقط ترقيم ( ص 279 ) من الأصل . ( 5 ) الكتاب ( 1 / 245 ) . ( 6 ) سورة الإسراء : 62 . ( 7 ) لخص السيوطي هذه المذاهب في كتابه الهمع ( 1 / 77 ) فقال : المسألة الرابعة : تتصل هذه الكاف - أعني الحرفية - بأرأيت بمعنى أخبرني نحو : أرأيتك يا زيد عمرا ما صنع ؟ وأرأيتك يا هند ، وأرأيتكما وأرأيتكم وأرأيتكن ، فتبقى التاء مفردة دائما ، ويغني لحاق علامات الفروع بالكاف عن لحوقها التاء وفيها حينئذ مذاهب : أحدها : أن الفاعل هو التاء ، والكاف حرف خطاب لا موضع لها من الإعراب ، وعليه البصريّون . الثاني : أن التاء حرف خطاب وليست باسم ، وإلا لطابقت ، والكاف هي الفاعل للمطابقة وعليه الفراء . -